Guía de Estudio / Resumen Completo: Periodo Formativo a Estados Regionales en el Perú Prehispánico

Este resumen abarca las principales etapas y culturas que sentaron las bases y evolucionaron en la civilización andina autónoma, desde sus orígenes hasta la aparición de múltiples señoríos y reinos antes del surgimiento del Tahuantinsuyo.

1. El Periodo Formativo (Aproximadamente 2000 a.C. – 200/300 d.C.)

El Formativo es el periodo de los orígenes y la formación de la alta cultura peruana o gran civilización andina, posterior al Arcaico Superior. En esta etapa se consolidan las bases de lo que serían las futuras civilizaciones andinas, siendo uno de los cinco focos civilizatorios originarios del mundo.

Características Generales del Formativo:

• Agricultura Avanzada o de Irrigación: Se da una consolidación de la agricultura, con técnicas de riego y el uso masificado del maíz, generando excedente productivo y aumento poblacional.
• Consolidación de Clases Sociales: Las clases dominantes y dominadas definen claramente sus roles. La clase dominante se especializa en la organización, dirección y producción de ideas (intelectuales), mientras que las clases dominadas se dedican a la producción de bienes de consumo (trabajo manual).
• Estados Consolidados: Aparecen estados nítidamente definidos, inicialmente teocráticos (control mediante mecanismos ideológicos y religiosos, con sacerdotes como representantes de los dioses).
• Desarrollo Artístico Artesanal Avanzado: Resultado de la especialización de clases, se plasma en litoescultura, cerámica y murales, sirviendo como soporte para la difusión de ideas de las élites dominantes.

Debates sobre el Origen de la Civilización Andina:

• Teoría Inmigracionista (Max Uhle): Propuso que la cultura peruana vino de Mesoamérica (mayas), basándose en similitudes arquitectónicas y toponímicas.
• Teoría Autoctonista (Julio C. Tello): Sostuvo que la cultura peruana es propia y nació en la selva, con Chavín como la «cultura matriz». Se basó en la iconografía selvática de Chavín (jaguar, serpiente).
• Teoría Aloctonista (Federico Kauffmann Doig): Postuló que el origen de la alta cultura andina provino de una cultura amazónica ecuatoriana, Valdivia, por su cerámica más antigua.
• Teoría Holocenista (Luis Guillermo Lumbreras): Esclareció el debate, reconociendo que la cultura andina tuvo raíces evolutivas propias (desarrollo autónomo) pero recibió algunas influencias y aportes externos (por ejemplo, la cerámica y el maíz del norte).

Subdivisiones del Formativo (según Lumbreras):

• Formativo Inferior o Inicial (Periodo Inicial según John Rowe):

  • Presencia de numerosos estados teocráticos con sacerdotes especializados.
  • Arquitectura de templos en forma de «U», reflejo del poder sacerdotal.
  • Ejemplos:
    • Kotosh (fase Wairajirca) (Huánuco): Primera cerámica más antigua del Perú.
    • Cerro Sechín (Áncash): Templo con cerco de rocas esculpidas mostrando escenas de sacrificios humanos (litoescultura, sacerdote degollador).
    • Cupisnique (La Libertad): Templo en forma de «U» con cerámica incisa y simbología felínica (Huaca de los Reyes, cabeza felínica gigante).
    • Garagay (Lima): Murales polícromos.
    • Kuntur Wasi (Cajamarca): Evidencia de metalurgia y orfebrería (Corona de las 14 caras).

• Formativo Medio (Chavín):

  • Ubicación: Áncash, provincia de Huarí, callejón de Conchucos, entre los ríos Mosna y Wacheqsa.
  • Significado: Es la «síntesis cultural» que recoge lo más avanzado de las culturas previas y lo desarrolla.
  • Hegemonía Cultural (no política): Chavín ejerció un predominio cultural y religioso que homogeneizó las creencias en gran parte del mundo andino, sin ser un imperio militar. Los sacerdotes chavín ganaron prestigio por sus predicciones (astronomía) y la gente los buscaba en peregrinaciones.
  • Religión y Control Social: Basado en el miedo religioso y el prestigio. Los sacerdotes usaban iconografía terrorífica (Cabezas Clavas), sonidos en los templos, y posiblemente alucinógenos (San Pedro, ayahuasca) para reforzar su poder.
  • Iconografía: Predominan los felinos, aves (halcones), y serpientes. Resalta el concepto de dualidad (complemento de opuestos), presente desde las Manos Cruzadas de Kotosh hasta los Incas, representando la conexión entre mundos y el origen de la vida.
  • Arquitectura: Continuación de los templos en forma de «U» con plazas ceremoniales hundidas, pirámides trapezoidales, pasadizos, escalinatas y galerías (algunas usadas como almacenes).
  • Escultura Lítica: Expresión artística destacada:
    • Lanzón Monolítico: Representa al Dios Jaguar, con pupilas hacia arriba (trance alucinógeno) y rasgos de dualidad.
    • Estela Raimondi: Representa al Dios de las Varas/Báculos.
    • Obelisco Tello: Representa dos caimanes apareándose, simbolizando el origen de la vida y la dualidad.
    • Cabezas Clavas: Esculturas de cabezas de felinos con colmillos que adornaban los templos, con función terrorífica.
  • Cerámica: Monocroma, incisa (cortes en el barro fresco), globular, con asa estribo y pico gollete. Representa la iconografía de dioses terroríficos.
  • Decadencia: Hacia el 200 a.C., Chavín perdió prestigio debido al descrédito de los sacerdotes (posiblemente por no poder predecir fenómenos climáticos como El Niño). Esto llevó al crecimiento y afianzamiento del poder de las élites locales.

• Culturas Puente (o del Formativo Final / Tardío):

  • Periodo de transición donde la influencia chavín se debilita, dando paso a autonomías regionales.
  • Ejemplos: Vicús, Salinar, Pukará, y especialmente Paracas.
  • Paracas (700 a 200 a.C. – Cavernas; 200 a.C. a 200 d.C. – Necrópolis):
    • Destacan por sus mantos textiles (gran tamaño, finura, materiales como vicuña, cabello humano, pelo de murciélago).
    • Trepanaciones craneanas: Intervenciones quirúrgicas para curar males (golpes, tumores), usando obsidiana.
    • Deformaciones craneanas: Práctica cultural de élite para distinguir clases sociales (tabular cilíndrica y fronto-occipital).
    • Cerámica:
      • Cavernas: Polícroma (pintura fugitiva, post-cocción). Influencia chavín.
      • Necrópolis: Monocroma (sacrifica color por técnica pre-cocción para durabilidad). Muestra una liberalización de patrones chavín.

2. El Intermedio Temprano (Primer Desarrollo Regional) (Aproximadamente 200 – 600 d.C.)

Este periodo se caracteriza por la coexistencia de varias culturas regionales con dinámicas muy distintas, a diferencia del Horizonte Chavín donde una cultura se expandió y homogenizó.

Culturas Destacadas:

• Mochica:

  • Ubicación: Costa Norte, valles entre Piura y Áncash (Lambayeque, La Leche, Virú, Moche, Nepeña).
  • Economía:
    • Agricultura muy desarrollada gracias a grandes sistemas hidráulicos (canales de irrigación, reservorios) para aprovechar el agua de los ríos crecidos en verano. Cultivos variados (frijol, pallar, zapallo loche, lúcuma, algodón, tumbo).
    • Pesca y Marisqueo: Usaban redes y caballitos de totora. Consumían lenguado, conchas negras, lapas, etc..
    • Comercio: Con la Sierra (Cajamarca) para obtener papa, chuño, charqui.
  • Organización Política: Dividida en varios señoríos o reinos independientes (entre 4 y 5, con uno en La Libertad, entre el río Virú y Moche, como el más conocido). Cada señorío era gobernado por un Seich (gobernante, especie de rey). El gobierno era teocrático-militar, con sacerdotes y militares compartiendo el poder.
    • El Señor de Sipán: Gobernó un señorío en Lambayeque (Huaca Rajada), conocido por su tumba intacta.
    • La Dama de Cao: Demostró que las mujeres también podían gobernar, sin distinción de género para el acceso al poder.
  • Sociedad: Jerárquica con el Seich, sacerdotes, y Alaec (nobles guerreros) en la cúspide. Los Ayllus (comunidades campesinas, pescadores, constructores) eran la fuerza laboral. También había Yanas (siervos mutilados para ser identificados) y Piñas (prisioneros de guerra destinados a sacrificios humanos).
  • Deidades: El dios principal era Aia Paec (el Dios Degollador). Otros dioses incluían a Shi (la luna) y Ni (el mar).
  • Cultura y Arte:
    • Cerámica: Considerada un «libro abierto». Era bicroma (rojo-marrón y crema), documental (escenas de vida diaria, mitos), realista (Huacos Retratos), y escultórica. También famosa por la cerámica erótica (interpretada como culto a la fertilidad).
    • Arquitectura y Murales: Construyeron grandes pirámides escalonadas de adobe (Huaca del Sol, Huaca de la Luna) que estaban pintadas con murales polícromos (ej. «La Rebelión de las Cosas» en la Huaca de la Luna).
    • Metalurgia y Orfebrería: Grandes orfebres, trabajaron el oro y la plata con técnicas avanzadas (laminado, burilado, filigrana). Elaboraron aleaciones como la tumbaga (cobre y oro). El tesoro del Señor de Sipán es el hallazgo más importante.
  • Decadencia: Causada por guerras internas entre señoríos, el impacto del fenómeno El Niño (Meganiño) y la invasión del Imperio Wari.

• Nazca:

  • Ubicación: Región de Ica, con su núcleo en el Valle del Río Grande. Se expandió hasta el río Cañete (Lima) por el norte y el río Acarí (Arequipa) por el sur, demostrando ser un estado guerrero.
  • Economía:
    • Agricultura altamente productiva en un desierto: Aprovecharon el agua del subsuelo (napas freáticas) mediante complejas obras de ingeniería hidráulica llamadas Galerías Filtrantes o Acueductos Subterráneos (Puquios).
    • Pesca y Marisqueo: Consumían concha de abanico.
    • Comercio: Intensivo con la cultura Warpa de Ayacucho (intercambiaban charqui, chuño, cochinilla, obsidiana, lana), lo que influyó en la transformación de Warpa hacia Wari.
  • Organización Política: Un único señorío regional con la ciudad de Cahuachi como su capital y centro político-religioso.
  • Sociedad: Gobernado por sacerdotes y militares. Los militares tenían la costumbre de coleccionar cabezas trofeo (mostrando estatus social). Los Ayllus eran la fuerza laboral. También existían Yanas (siervos) y Piñas (futuras cabezas trofeo).
  • Cultura y Arte:
    • Cerámica: Considerada la mejor del Perú prehispánico por sus colores. Era altamente polícroma (hasta 15 colores, sin azul), pictórica (pintaban toda la superficie), con la técnica de la pre-cocción para fijar la pintura. Presentaba figuras de animales marinos (cachalotes, ballenas).
    • Astronomía y Geoglifos: Crearon las famosas Líneas de Nazca (geoglifos: dibujos en la tierra) en Nazca, Palpa y Socos.
      • Interpretaciones:
        • Toribio Mejía Xesspe: Caminos ceremoniales o «seques».
        • Paul Kosok: Zodiaco andino.
        • María Reiche: Calendario astronómico para predecir eventos climáticos.
        • Erich von Däniken: Aeropuerto intergaláctico (sin sustento científico).
  • Decadencia: Por el impacto del fenómeno El Niño (Meganiño) que causó lluvias e inundaciones en la región desértica de Ica, y la invasión del Imperio Wari.

• Recuay: Se desarrolló en Áncash.

3. El Horizonte Medio (Segundo Horizonte) (Aproximadamente 200 – 1200 d.C.)

Este periodo es conocido como el de la «gran fusión» cultural y el surgimiento del Primer Imperio Andino: Wari.

Culturas Destacadas:

• Tiahuanaco:

  • Ubicación: Altiplano, en la Meseta del Collao, alrededor del Lago Titicaca (actuales Perú y Bolivia). Su centro principal era Taypikala. Fue descubierto por Pedro Cieza de León.
  • Organización Política: Estado inicialmente teocrático que luego se vuelve más militarista, con un carácter expansivo y colonizador.
  • Economía:
    • La agricultura fue la actividad económica más importante, a pesar del frío.
    • Técnicas agrícolas clave:
      • Control Vertical de Pisos Ecológicos: Envío de grupos humanos (Mitmas) desde el altiplano a diversos pisos ecológicos para obtener una gran diversidad de cultivos.
      • Waru-waru o Camellones: Chacras elevadas con surcos de agua que actuaban como termorreguladores, permitiendo el cultivo en zonas frías.
      • Andenes: Plataformas escalonadas en los cerros para extender la frontera agrícola en la sierra.
    • Ganadería: Importante crianza de camélidos (llama, alpaca, vicuña) para carne, lana, cuero y transporte.
    • Deshidratación de Alimentos: Conservación de carne (charqui) y papa (chuño) para un consumo prolongado.
  • Arte y Cultura:
    • Cerámica: Predominan los vasos quero, que eran polícromos (predominio del naranja), escultóricos y zoomorfos (con formas de animales). También pebeteros.
    • Escultura: Monolitos antropomorfos (Bennett, Ponce, Fraile) con forma más humana que los de Chavín. La obra más famosa es la Portada del Sol, que presenta al Dios de las Varas o Báculos (Huiracocha).
    • Arquitectura: Megalítica, construida con grandes bloques de piedra unidos con grapas de cobre, similar a la arquitectura inca (Kalasasaya, Akapana, Pumapunku).
  • Decadencia: Probablemente por cambios climatológicos que causaron la dispersión de su población.

• Wari (Primer Imperio Andino):

  • Ubicación: Su capital fue Wari o Viñaque, en Ayacucho.
  • Descubrimiento: Guillermo Lumbreras descubrió que fue un imperio, en debate con Ruth Shady, quien sostenía que eran estados regionales unidos por comercio. Lumbreras prevaleció.
  • Origen: Surge por la síntesis cultural de tres culturas previas:
    • Nazca: Aportó el urbanismo (ciudades planificadas) y la cerámica.
    • Warpa: Aportó la tradición local y sirvió de base en Ayacucho.
    • Tiahuanaco: Aportó la religión (el Dios de las Varas/Huiracocha).
  • Organización Política: Un Estado Imperial consolidado, con un control centralizado.
  • Economía: Era centralista y redistributiva. La riqueza y los bienes se controlaban desde la capital y se redistribuían a todo el imperio para mantener a la población contenta. La agricultura era la actividad más importante, con una segunda generalización del cultivo del maíz.
  • Administración y Urbanismo: Desarrollaron un gran urbanismo con la construcción de Ciudades Cabeza de Región (centros administrativos regionales, como Pikillaqta en Cusco, Cajamarquilla y Pachacamac en Lima, Cerro Baúl en Moquegua). Estas ciudades estaban unidas por una gran red de caminos, el Qhapaq Ñan (utilizado luego por los incas).
  • Arte y Cultura:
    • Arquitectura: Su arte más importante, por la construcción de ciudades planificadas.
    • Textilería: Polícroma, con la técnica del «acordeón».
    • Cerámica: Grandes vasijas polícromas, hechas con moldes para producción en cantidad, usadas para difundir la religión imperial. El Dios de las Varas/Huiracocha se representa también como el Dios Llorón o el Dios Bizco.
    • Khipus: Utilizados para almacenar información numérica (no los inventaron, pero los usaron ampliamente).
    • Expansión: Evidencia de su dominio hasta la Ceja de Selva del Cusco.
  • Decadencia: Probablemente por problemas internos, una crisis económica por desabastecimiento debido a cambios climatológicos, que llevó a rebeliones (como las de los Yaros y Chancas) y la desintegración del imperio.

4. El Intermedio Tardío (Segundo Desarrollo Regional) (Aproximadamente Siglo X – Siglo XV)

Este periodo, posterior a la caída de Wari, se caracteriza por la fragmentación política y el surgimiento de numerosos «reinos y señoríos» regionales.

Culturas Destacadas:

• Chancas:

  • Origen y Ubicación: Originarios de Andahuaylas, Apurímac. Se expandieron por Apurímac, Ayacucho y Huancavelica.
  • Deidad: Uscovilca.
  • Pacarina (Lugar de Origen): Choclococha (cuerpo de agua).
  • Conflicto: Conocidos por su feroz enfrentamiento con los Incas. Eran un pueblo guerrero, militarista y cruel (despellejaban vivos a prisioneros). La derrota en la Batalla de Yawarpampa contra el príncipe Cusi Yupanqui (Pachacútec) marcó el inicio de la expansión Inca.

• Huancas:

  • Ubicación: Huancayo, Junín.
  • Deidad: Guayao Carancho.
  • Pacarina: Warivilca.
  • Relación con los Españoles: Conocidos por ser el grupo indígena que más apoyó a los españoles durante la Conquista, buscando liberarse del dominio incaico.

• Reinos Aymaras:

  • Ubicación: Se encontraban en la Meseta del Collao (Puno, Bolivia, Chile).
  • Economía Principal: La ganadería de camélidos.
  • Técnicas Heredadas: Heredaron técnicas agrícolas de Tiahuanaco como los Waru-waru (camellones) y los Andenes.
  • Organización: Eran una serie de reinos (como los Coyas y los Lupacas) que habían conquistado a los Tiahuanaco. Algunos apoyaron a los españoles.

• Chachapoyas:

  • Ubicación: Entre los departamentos de Amazonas y San Martín, específicamente en el Valle del Río Utcubamba.
  • Centros Urbanos Importantes: Kuélap y El Gran Pajatén.
  • Esculturas de Madera: Crearon «Pinchudos», muñecos de madera que representaban el culto a la fertilidad masculina.
  • Tipo de Tumbas: Famosos por los Sarcófagos de Carajía, que eran tumbas colocadas en lugares inaccesibles (acantilados) para preservar los restos de los muertos y evitar saqueos. También elaboraron mausoleos.

• Chimú:

  • Clasificación: Un imperio costeño con carácter expansivo.
  • Expansión Territorial: Abarcó desde Piura hasta Lima Norte (llegando hasta Chancay).
  • Líder Político: El gobernante principal era el Chimú Cápac (título similar al de los Mochica), considerado un ser sagrado cuya muerte llevaba a la veneración de sus restos (orfismo). Los curacas guerreros se llamaban Alaec.
  • Héroe Fundador: Takainamo.
  • Pueblos Sometidos: Conquistaron a los Tumpis (Tumbes), Tallanes (Piura), Sicán (Lambayeque) (de quienes aprendieron las técnicas de orfebrería, incluyendo el Tumi que representaba a su dios Naylam), y Chancay (Lima).
  • Capital: La gran ciudad de Chan Chan. Otros centros administrativos incluían Galindo, Farfán, Cabeza de Vaca, Pacatnamú y Huaca el Brujo.
  • Economía: Basada en la pesca, el comercio y la agricultura.
    • Técnicas Agrícolas: Heredaron los canales de irrigación de los Moche y desarrollaron los Huachaques (chacras hundidas excavadas hasta encontrar tierra húmeda).
  • Cerámica: Principalmente escultórica y monocroma (de un solo color).
  • Orfebrería: Considerados los mejores orfebres del Perú prehispánico, gracias a la herencia Moche y Sicán. El Tumi (cuchillo ceremonial) es una pieza representativa de la cultura Sicán que ellos adoptaron.
  • Final (Conquista Inca): El último gobernante Chimú, Minchan Caman, rechazó la propuesta de alianza de Túpac Yupanqui. Los Incas, en lugar de destruir Chan Chan, cortaron los suministros de agua a la capital, forzando la rendición de los Chimú.

• Chincha:

  • Ubicación: Chincha, Ica. Su capital fue Tambo de Mora.
  • Organización Política: Una teocracia liderada por el Chinchay Cápac, pero en la práctica el poder real lo tenían los comerciantes, lo que se conoce como Talasocracia (gobierno de los comerciantes marítimos).
  • Metalurgia: Crearon los conocidos vasos narigones (con una nariz grande) y adornos en los remos de sus embarcaciones (callados, palas de timón) en madera y metal. Destacaron en xilografía (tallado de madera).
  • Arquitectura: Utilizaron adobones (ladrillos de adobe) para sus construcciones, como la ciudad de La Centinela.
  • Economía: Se dedicaron a la agricultura intensiva, la pesca y, sobre todo, al comercio.
    • Famosos por su Comercio Triangular, que conectaba tres zonas:
      • Ecuador: De donde obtenían el Muyu o Spondylus (un molusco sagrado, mensajero de los dioses, usado en ceremonias).
      • Chincha: Producían pescado seco en sal.
      • Altiplano (Bolivia/Chile): De donde obtenían carne seca (charqui).
    • Utilizaban el hacha moneda para facilitar el comercio.
  • Cerámica: Utilitaria, de cuello largo y polícroma.
  • Final (Integración Inca): A diferencia de los Chimú, los Chincha aceptaron pacíficamente la alianza propuesta por Túpac Yupanqui, integrándose al Imperio Inca. Sus gobernantes mantuvieron sus cargos y pudieron seguir con su actividad comercial, tributando al Inca y siendo respetados por llevar bienes preciados como el muyu.

• Otras culturas mencionadas: Señoríos de Lima como Ychma, Collique, Surco, y Chancay.