Autor: Academia Vonex

Resumen Detallado:

El Horizonte Medio (Primer Imperio Andino)

El profesor Alex Quinto introduce el Horizonte Medio como una de las divisiones de las altas culturas peruanas, según la clasificación de John Rowe y Guillermo Lumbreras. Este periodo es también conocido como el Primer Imperio Andino y la Gran Fusión, ya que marca la aparición y expansión del Imperio Wari, el cual somete a varias culturas regionales del Intermedio Temprano. Sin embargo, el Imperio Wari coexiste con una cultura importante a la que no logra someter: Tiahuanaco. Por lo tanto, en este periodo histórico se estudian principalmente ambas culturas: Tiahuanaco y Wari.

1. La Cultura Tiahuanaco

Ubicación y Cronología:

• Se desarrolló aproximadamente entre los años 200 y 1200 d.C..
• Su centro principal se ubica en el altiplano, específicamente en la meseta del Collao, cerca del Lago Titicaca, en los actuales países de Perú y Bolivia. Su centro principal fue Taypikala.
• Fue descubierta por Pedro Cieza de León.

Política y Sociedad:

• Al principio, Tiahuanaco fue un estado teocrático, gobernado por sacerdotes.
• Hacia el final de su desarrollo, se transformó en un estado más militarista, con una clase guerrera en ascenso.
• Fue un estado expansivo y colonizador, que colonizó territorios.
• Su sociedad era clasista, con clases sociales bien definidas.

Economía:

• A pesar de ubicarse en una zona de mucho frío donde predominaba el ichu y auquénidos, la agricultura fue la actividad económica más importante. Esto se logró gracias a técnicas agrícolas avanzadas:
  • Control Vertical de Pisos Ecológicos: Esta técnica consistía en el envío de grupos humanos (mammas) desde la meseta del Collao a diferentes pisos ecológicos (alturas variadas sobre el nivel del mar). Cada grupo se dedicaba a cultivar productos específicos adaptados a ese clima. Luego, realizaban el trueque o intercambio comercial de estos diversos productos, asegurando el abastecimiento de una gran variedad de cultivos. Estas colonias humanas eran como «archipiélagos humanos».
  • Waru-waru o Camellones: Eran chacras elevadas con surcos de agua en medio, construidas en la meseta del Collao. El agua, al ser termorreguladora, captaba el calor del día y lo liberaba por la noche, protegiendo los cultivos del frío y evitando que murieran.
  • Andenes: Plataformas escalonadas construidas en las faldas de los cerros, que permitían extender la frontera agrícola y obtener más alimentos en zonas montañosas con poca tierra llana. Los andenes siguen siendo utilizados hoy en día.
• La ganadería también fue importante, con una gran cantidad de auquénidos (llamas, alpacas) que proporcionaban carne, lana, cuero y servían como medio de transporte y animales de carga.
• Desarrollaron la deshidratación de alimentos como técnica de conservación, creando el charqui (carne deshidratada) y el chuño (papa deshidratada), lo que permitía almacenar alimentos por mucho tiempo sin necesidad de refrigeración.

Cultura y Arte:

• Cerámica: Se caracterizaba por su policromía (varios colores), con predominio del color naranja. Destaca el Vaso Quero. Era escultórica y zoomorfa, representando animales como auquénidos o pebeteros/saumerios.
• Escultura: Crearon monolitos antropomorfos (formas de hombre talladas en un solo bloque de piedra), más humanos que los de Chavín. Ejemplos notables son el Monolito de Bennett, Monolito de Ponce y Monolito del Fraile.
• El monolito más famoso es la Portada del Sol, ubicada en Kalasasaya. En su parte superior se representa al dios más importante de Tiahuanaco: el Dios de las Varas o Dios de los Báculos, también conocido como Dios Wiracocha, una versión más humanizada del dios de la Estela Raimondi de Chavín.
• Arquitectura: Fue megalítica, usando grandes bloques de piedra unidos por grapas de cobre. Sus construcciones eran muy parecidas a las de los Incas. Algunas estructuras importantes son Kalasasaya, Acapana, Templete, Pumapunku, Putuni.

Caída:

• La cultura Tiahuanaco probablemente colapsó debido a un cambio climatológico que causó la dispersión de su población en busca de mejores zonas de producción. También se mencionan hipótesis de invasiones de otros pueblos.

2. El Imperio Wari

Ubicación y Cronología:

• El Imperio Wari se desarrolla también en el Horizonte Medio, coexistiendo con Tiahuanaco.
• Su centro principal fue la ciudad de Wari o Viñaque, ubicada en Ayacucho, a 25 km de Huamanga.

Descubrimiento y Debate:

• Uno de los primeros en llegar a Wari fue Pedro Cieza de León. Julio C. Tello también realizó estudios.
• El arqueólogo Guillermo Lumbreras fue quien descubrió y planteó que Wari fue un imperio, basándose en sus investigaciones.
• Surgió un debate académico con la arqueóloga Ruth Shady, quien sostenía que Wari era un conjunto de estados regionales unidos por vínculos comerciales. Finalmente, Guillermo Lumbreras ganó el debate al presentar más pruebas, y hoy se enseña que Wari fue un imperio.

Origen (Síntesis Cultural):

• El Imperio Wari se originó por la síntesis de tres culturas del Intermedio Temprano: Nazca, Warpa y Tiahuanaco.
  • Nazca aportó el urbanismo (ciudades planificadas, calles, avenidas, plazas) y la cerámica (la más bella del Perú antiguo, policromía).
  • Warpa (cultura ayacuchana, anterior a Wari) aportó la tradición local.
  • Tiahuanaco aportó la religión, específicamente la figura de su dios.

Política y Sociedad:

• Políticamente, Wari fue un estado imperial, que logró la consolidación del estado a partir de una evolución de estados teocráticos y teocrático-militares.
• Su sociedad era clasista, con una clase dominante (emperador, sacerdotes, militares) y una clase dominada (campesinos, ganaderos, comerciantes, artesanos).

Economía:

• La economía wari era centralista, con todas las decisiones económicas concentradas en la capital, Wari o Viñaque.
• También era redistributiva, lo que significa que la riqueza y los bienes (alimentos, tierras) eran distribuidos desde la capital a todo el territorio del imperio para mantener a la población contenta y evitar rebeliones.
• Se produjo la segunda generalización del cultivo del maíz.
• Wari aprovechó y perfeccionó las técnicas hidráulicas y sistemas de irrigación ya existentes de otras culturas, lo que mejoró la producción y la alimentación, y aumentó la población.
• La agricultura fue la actividad económica más importante, complementada por la ganadería y la pesca en la costa.

Cultura y Arte:

• Arquitectura: Fue el arte más importante de Wari. Tomaron el urbanismo Nazca y lo perfeccionaron en un «gran urbanismo». La administración del vasto imperio se logró mediante la construcción de ciudades cabeza de región. Estas ciudades administraban una región específica siguiendo órdenes de la capital y estaban unidas por una gran red de caminos conocida como el Cápac Ñam (que posteriormente usarían los Incas).
  • Algunas ciudades cabeza de región mencionadas son: Piquillacta (Cusco), Wari o Viñaque (Ayacucho), Cajamarquilla (Lima), Pachacamac (Lima), Huaricoto (Áncash), Wariwilca (Junín), Cerro Baúl (Moquegua), Ccopa (Arequipa).
• Textilería: Desarrollaron una textilería policroma y de varios colores, aplicando la técnica del acordeón, donde el tejido se comprimía y la imagen solo se veía al estirarlo.
• Cerámica: Recibió la influencia de la cerámica Nazca, siendo policroma y bella. Utilizaron moldes para producir en cantidad, con un fin utilitario: la difusión ideológica de su dios.
• Religión: El aporte religioso de Tiahuanaco se manifiesta en la difusión del Dios de las Varas o Dios Wiracocha a través de su cerámica y grandes vasijas. Este dios también aparece representado como el Dios Llorón o el Dios Bisco.
• Kipu: Los kipus no fueron inventados por los Incas, ni por los Wari. Ya existían en el Arcaico Superior (se encontró el kipu más antiguo en Caral). En Wari, los kipus ya almacenaban información numérica.
• Se han encontrado evidencias, como la tumba de un señor Wari en la Ceja de Selva del Cusco (descubrimiento de Carlos Fonseca), que demuestran que el Imperio Wari también llegó a dominar parte de la selva.

Caída:

• El Imperio Wari colapsó probablemente debido a problemas internos y una crisis interna.
• Los cambios climatológicos generaron desabastecimiento, lo que impidió la correcta aplicación de la redistribución y provocó el descontento popular.
• Esto llevó a rebeliones, como las de los Yaros y los Chancas, que terminaron desintegrando este poderoso imperio.

El fin del Imperio Wari marca la desintegración del Horizonte Medio y el inicio del Segundo Desarrollo Regional, también conocido como el Intermedio Tardío, un periodo de culturas regionales pequeñas como Chimú y Chincha.